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一弹指三十二亿百千念,念念成形,形皆有识
所以,妄想分别执着障碍你见性。佛说得很清楚,执着放下你就证阿罗汉,六道轮回你 就超越,于世出世间一切法不执着了。为什么不执着?因为凡所有相皆是虚妄,《般若经》所说的,「一切法无所有、毕竟空、不可得」。如果我们常常想着弥勒菩 萨所讲的,「一弹指三十二亿百千念,念念成形,形皆有识」,你明白这个事实真相,就不会执着了。为什么?我们计算,一秒钟如果能弹五次,一秒钟这个生灭有 多少?一千六百兆。一千六百兆分之一秒,你怎么能把它控制住?所以,你说你控制,你说你占有,全是假的。
明白这个道理,这个道理科学家会肯定,就晓得什么?我们身是假的,身不是我,我是假的,我所有也是假的。佛法呢?佛法也是假的,佛法不是真的。佛在《金刚经》上说得很清楚,「法尚应舍,何况非法」,那个法就是佛法。佛法是因缘生的,好比你有病,我拿东西给你吃,叫药,病好了药就没有了。佛是治六道病的, 是治十法界病的,十法界、六道没有了,佛法就没有了。所以你执着有个佛法,错了,自性里头没有佛法,你怎么会有这种执着?自性一片光明,大乘经称它为大光 明藏,我们净土称它为常寂光净土,就这个意思。什么都没有,什么都能现,这个妙极了!能现的是真的,永恒不灭,是自性,所现的幻相是假的。相有体无,事有 理无,彼此不相妨碍,能现的性不妨碍事相,事相不妨碍自性,这才妙!所以佛家称有叫什么?妙有,称自性叫真空,真空不空,能现妙有,妙有非有,自性本空。 你要把这些事情参透了,肯定了,不再怀疑,完全相信它,你的妄想分别执着都没有了。
袁了凡先生,你想他是什么人?肯定是老实、好学、真干,他肯定是这个人。他能跟云谷禅师在禅堂坐三天三夜,不起一个妄念,他凭什么?云谷禅师问他,他凭的是命被孔先生算定了,想也是妄想,也没有用处。他这点信心,他就能够把妄想止住,三天三夜不起一个念头,老实人; 不老实的人不行,不老实的人胡思乱想,老实人什么都不想。佛弟子呢?的确什么都不想了,他就想阿弥陀佛。净宗妙就妙在此地,真的叫你把万缘放下,心里只有 阿弥陀佛,念念阿弥陀佛,自行化他。你就这个样子你就能教化很多人,不必讲经说法,你就能影响很多众生,能够让很多众生回头觉悟。你在临终时候表演一套,站着走、坐着走,预知时至,不生病,哪个不相信?所以这是佛心,佛佛都是同心、都是同德,一样的心、一样的德,就是愿一切众生早一天回头,早一天成佛,不要再搞这些虚妄了。
恭录自《净土大经解演义》545集 1:44-1:52
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